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浅析莱辛《拉奥孔》之诗画美学观

[收录:2015-04-23] [作者:康欣 董懿群 ] [服务:论文代写代发] [字体: ]
内容摘要:浅析莱辛《拉奥孔》之诗画美学观 摘要:《拉奥孔》是德国伟大的文艺理论家、文学家莱辛的代表作,也是欧洲启蒙运动时期最具开创意义的文学理论著作。莱辛通过分析雕塑群《拉奥孔》,对“诗画一律”的传统观念展开批驳,将时间与空间的概念置入文学理论研究,揭示了造形艺术与语言文字艺术的本质区别,将诗与画的审美理想分别概括为“真”与“美”。《拉奥孔》中蕴含的诗画有别的美学观冲破了新古典主义的樊笼,具有明显的人本主义倾向,莱辛崇尚诗自...

 

浅析莱辛《拉奥孔》之诗画美学观,摘要:《拉奥孔》是德国伟大的文艺理论家、文学家莱辛的代表作,也是欧洲启蒙运动时期最具开创意义的文学理论著作。莱辛通过分析雕塑群《拉奥孔》,对“诗画一律”的传统观念展开批驳,将时间与空间的概念置入文学理论研究,揭示了造形艺术与语言文字艺术的本质区别,将诗与画的审美理想分别概括为“真”与“美”。《拉奥孔》中蕴含的诗画有别的美学观冲破了新古典主义的樊笼,具有明显的人本主义倾向,莱辛崇尚诗自由的特质,暗示不同种类的艺术也可以在对立中实现谐和,这些都对后来的德国文学以及欧洲文艺理论产生了深远影响。本文由教育大论文下载中心WwW.JiaoYuDa.CoM整理

 

关键词:《拉奥孔》;诗与画;时间与空间;“真”与“美”

 

 

17、18世纪在欧洲轰动一时的启蒙运动以“理性”为核心,是一场资产阶级反封建、反教会、反禁欲主义的思想文化解放运动。它继文艺复兴之后,进一步运用人的理性批判封建专制的腐朽与宗教教会的愚昧,肯定人的意识,否定神的权威。莱辛是德国启蒙运动的杰出代表,因此,他的美学理论尤其是《拉奥孔》阐明的“诗画异理”的美学观带有鲜明的人本主义色彩。“人本主义的实质就是让人领悟自己的本性,不再倚重外来的价值观念,让人重新信赖、依靠人本身,消除外界环境通过内化而强加给他的价值观,让人可以自由表达自己的思想,由自己的意志来决定自己的行为,掌握自己的命运,实现个性的独立与发展”。[1]

在启蒙运动前夕,古典主义经院式的刻板呆滞的形式主义文风笼罩着死气沉沉的欧洲文坛。莱辛通过自己的努力,唤起了德国人民的民族意识,形成团结统一的民族精神,开辟了德国民族文学自由发展之路。一方面,莱辛明确了诗与画的界限,极力反对将古典主义审美标准“静穆美”作为一切艺术形式的共同追求,指出不同的艺术形式应具备与自身特征相适应的审美理想与美学原则,以正确的价值尺度衡量不同门类的艺术作品。人应运用自己的理性,对事物加以区分,不可盲目信从外来经验与宗教神学。另一方面,莱辛对诗这种艺术形式的风格与美学理论作出了更加合理的解释。莱辛强调诗应当具备真实的特质,真实地反映自然界与现实生活,真实地表达人的情感与内心世界。莱辛十分欣赏荷马与索福克勒斯,他们描绘的英雄具备一般人的性情,是“有人气的英雄”。莱辛不赞同哀号、哭泣、咒骂会影响伟大人物的英勇形象与崇高心灵,相反,他认为这是人的本性、人的正常情感的自然流露。因此,拉奥孔可以在诗中尽情哀号,因为诗是表情的,这是人本意识的具体表现。

 

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