是什么导致了《蝇王》中文明社会的崩溃？—— 论酒神——日神二元对立说的不足

是什么导致了《蝇王》中文明社会的崩溃？—— 论酒神——日神二元对立说的不足：摘  要：对《蝇王》中的社会崩溃问题，批评家给出了各种各样的解释，很多批评家持酒神——日神二元对立说，本文通过分析论证，指出酒神——日神冲突说的论据并不足以令人信服。

关键词：《蝇王》；社会崩溃；人性恶；

Abstract: Critics give various reasons to explain the social breakdown on the island in Lord of the Flies. Many critics suggest that it is caused by the clashes between the Apollonian and Dionysian elements, Dionysian dichotomy is not consistent, but Golding’s “inherent evil in man” gives a convincing explanation.

Key Words: Lord of the Flies; social breakdown; inherent evil;

在《蝇王》中，拉尔夫问猪仔：“为什么事情会败坏到如此地步？”这一问题同样也引起了读者和批评家的思考。戈尔丁自己认为，原因在于人心中固有的邪恶。不论一个人初衷如何好，不论人建立了怎样理性的政府来管理公共事务，人永远不可能完全遏制自身的兽性。也有其他的批评家提出了很多导致岛上社会崩溃的意见，但是大部分的意见都倾向于认为，人身上的兽性是可以被控制的。伯纳德﹒F﹒迪克认为，正是由于人试图压制自己身上与生俱来的、兽性的一面，才导致兽性的爆发以及随之而来的社会崩溃。其他人认为社会本身应该付更多的责任，除了人本身的原罪，也是由于社会不能正确调和理性和非理性之间的矛盾，才导致社会崩溃。还有批评家说，是因为我们对自身存在的兽性压制不够，当法律和秩序松弛之时，恶就会蔓延。

虽然我们不必因为戈尔丁是小说的作者，就立即同意他的意见。但是，由于其他观点不能提供充分的、令人信服的论据，本文倾向于认同戈尔丁的看法，以下会通过讨论“酒神——日神二元对立说”的可商榷之处，指出戈尔丁“人性恶”观点的合理性。

一、戈尔丁的“人性本恶”说

对于《蝇王》中社会的崩溃，戈尔丁的看法可以从他1962年在洛杉矶的加利福尼亚大学所做的一次演讲中看出。他认为，原因并不复杂，就是人心中的罪恶所致。“孩子们想办法在岛上建立一种文明，结果文明崩塌，鲜血四溅，恐怖蔓延，因为孩子们身上有着作为人的可怕的缺点。^[1]42”在他看来，不是社会结构不健全才导致恶的爆发，社会的崩溃只是人的本性堕落的映射。孩子们在岛上创造的社会形态“受到他们病态的、堕落的本性的制约”。事实上，戈尔丁说，他故意让孩子们搁浅到荒岛上，以远离纷扰的社会的影响，以免使读者误以为是社会，而不是人本身，应该为社会的崩溃负责：

“孩子们年龄不大，没有明显的性别特征，我不想用琐碎的细节把事情搞复杂。他们不必为了生存挣扎，因为我不想要马克思主义的解释。灾难的来临，不是因为一个阶级对另外一个阶级的压迫，仅仅是由于人残忍的本性而致。^[2]42”

小说中，他借西门和“蝇王”之口，指出“野兽”就是人的一部分。西门说：“大概野兽不过是咱们自己”；接着“蝇王”进一步证实了西门的话：“别梦想野兽是你们可以捕捉和杀死的东西，你心里有数，是不是？我是你的一部分，而且密不可分，密不可分！^[3]159”

很多批评家寻找岛上社会崩溃的原因时，都会讨论是孩子们做了什么事，或者没做什么事，才致使社会崩溃。这些观点都暗示说，如果孩子们做了其他和现在不一样的事情，岛上的社会就不会土崩瓦解了。也就是说，在他们看来，人内心的兽性在某些特定的条件下是可以得到控制的。但是戈尔丁却说：“灾难仅仅是由于人残忍的本性而致。”

二、酒神——日神二元对立说的不足

有的批评家说，作者的意义都暗含在文本中。无论作者本意怎样，他的作品传达给读者的可能是跟作者本意完全不一样的东西。戈尔丁自己也承认，从某种程度上来讲，作者对他的作品已经没有权威可言：“我已经不再相信作者对自己的作品有掌控权了。作品一旦付印，交到大众手上，作者就没有权威了，不认识自己的作品了。也许还没有那些刚看到作品的批评家知道得多。批评家看待作品并不按作者希望的方式来看，他们只看到作品本身传达的东西。^[4]45”

其他只要证据确凿，我们当然可以接受其他的观点。伯纳德﹒F﹒迪克认为，是人对自身的“酒神特征”，或者说残忍一面的压制导致了社会的崩溃。从某种程度上来说，迪克同意戈尔丁的观点，他也认为恶是所有物种的本性。实际上，他认为自己对社会崩溃的解释跟戈尔丁的是一致的。但是，迪克认为，人的残忍的本性在适当的条件下可以得到控制。戈尔丁似乎并不同意这一观点。他认为，人是堕落的动物，人的本性是有罪的，人的处境是危险的。此外，迪克认为，拉尔夫具有“等级意识”，认为自己比其他人“优越”，他据此压制杰克的兽性的爆发。可是戈尔丁已经说过了，社会的崩溃不是因为“一个阶级对另外一个阶级的压迫”。

国内还有文学批评家认为，西门是彭修斯的“置换变形”,杰克是酒神狄奥尼索斯,而其他尚未成年的孩童们是酒神的信徒。而故事的悲惨结局是日神和酒神两种相互冲突的力量在一个世界里面得不到调和的必然结果。