生态批评视角下的《人猿泰山》

生态批评视角下的《人猿泰山》:摘要：正如劳伦斯比尔所说，文学文本可以是“环境想象的行为”，它能“影响人对外部世界的关怀”，使“人们或多或少感觉到世界的岌岌可危”。《人猿泰山》为生态批评理论的研究提供了肥沃的土壤。

关键词：人猿泰山  生态批评  自然

Ⅰ导论

埃德加·赖斯·巴勒斯（1875--1950）是美国作家。虽然在美国文学史上并没有很高的地位，但是他的长篇系列小说《人猿泰山》可被奉为经典。小说自出版以来，一直深受读者的喜爱。巴勒写在上个世纪头十年开始创作，除了“泰山”系列之外，他还著有“火星”系列和其他科幻小说。他的写作风格介于乐观和悲观之间，他作品中的科幻小说和冒险元素，仍然很流行。

《人猿泰山》是巴勒斯讲述泰山故事系列的第一本小说。父亲和母亲死在非洲丛林中后，泰山成为孤儿，开始了一个非凡的人生旅途。母猩猩卡娜收养了这个婴孩，他长得强壮，聪明，并学习与他的灵长类动物的家庭以及其他野生动物沟通。连丛林里最可怕的大鳄也把泰山看作值得尊敬的对手。泰山的每日冒险采取一个新的转折，然而，当一个名字叫简的可爱的年轻女子进入他的世界后，他的生活发生了转折，甚至永远地改变了他的生活。

一些学者从种族主义的观点来分析，如种族主义视角下的非洲人——巴勒斯《人猿泰山》中的主题分析就认为这部作品反映了巴勒斯的“白人中心主义”和对非洲黑人的贬损。笔者试图从生态批评的角度来解读，诠释作品中蕴涵的生态思想。在下面的部分将从作品中的生态景象、敬畏生命和回归自然三个方面进行讨论。

Ⅱ生态景象

首先，作者对非洲自然景象及泰山的形象的描述是生态的。“周围美丽的海岸有着亚热带的翠绿，该国从海平面升起，几乎清一色的原始森林。”

“完全没有人类居住的迹象，但是甲板上的人偶尔瞥见的鸟群和动物以及流入港口以保证新鲜水源的小河证明了这片土地或许能够容易地支持人类生命。”

“他们悠闲地寻找食物。他们发现大量的棕榈和灰色梅花，还有野菠萝，偶尔还有小动物，鸟类，蛋，爬行动物，昆虫。他们用有力的颌骨打碎坚果，太硬的话就用石头。”

“他能在树枝间一下迅速下降20英尺，他能轻而易举地迅捷转身攀上热带巨人的最巅峰。虽然才10岁，他已经和三十岁的人一样强壮，并且远远比最训练有素的运动员灵活。他的力量一天天地不断增加。”

与处于巨大压力下的现代人相比，泰山更显“人性”，他才是一个真正的男人。劳伦斯作品中有些人物值得关注。他们有相似之处：往往不具备文化，或知识水平不高，也因此常常有孩子般的天真，他们远离人类文明，远离城市，居住于偏僻荒凉的乡村，过着田园般的生活。他们身体强壮，充满活力，充满原始的生命力，是“自然人”。

三百多年前，卢梭在他著名的教育著作《爱弥儿》中呼吁“回归自然”。从那时起，“人与自然”的话题就一再地引发激烈的争论。人类的精神家园在哪里？他们理想的栖息场所在哪里？面临严重的生态、社会和人类危机，海德格尔主张一种诗意得救战略。海德格尔的观点重新打破了人的自然衰变和重建的文化和历史的共识，他把拯救地球和人类的最后希望寄托于文学艺术。诗意的救赎意味着参与自然，服从自然，保护自然，让自然世界保持它的原样，这也意味着，自我和环境之间，灵魂与自然之间没有鸿沟，没有障碍。“诗意栖居的人”是指：“穷途末路总有一个住处，因为他们接受原来的日子，让太阳，月亮，搭上自己的路，让星辰按自己的轨道运行；让季节享受自己的娱乐；不要让黑夜变成白天或不安的一天。”

海德格尔“诗意栖居”中的深层思考与深层生态学的平等原则有本质上的相似性。

然而当今社会太多原本该是自然的东西被冠以“文明”、“科技”的标签。科学技术是人类的解放者，技术是“征服大陆”、“驯服草原”、“控制自然”的工具。但技术的发展已经到了与人类预先设定目标相反的地步。它不仅加剧了人与自然之间的疏离，加强人类对大自然的控制，它也成了统治人类、压榨人类的工具，人们已经成为“无家可归的浪子”。

Ⅲ敬畏生命

史怀泽倡导敬畏一切生命的伦理：“有思想的人体验到必须向敬畏自己的生命意志一样敬畏所有生命意志——只有当人认为所有生命，包括人的生命和一切生物的生命都是神圣的时候，他才是伦理的”。

泰山是人与自然统一的典型体现。年幼的泰山意外丧失父母后，刚痛失爱子的母猩猩卡娜便不顾猩爸爸的反对决定收养他，猩猩首领认为泰山毕竟是“人类”，担心他长大后会给森林家族带来灾难。卡娜对幼小的泰山说：“我会在你身边一直保护你。别管别人怎么说，你一直是我的宝贝。”只言片语，流露出母猩猩卡娜的博爱之心，它义无返顾地收养人类之子，对人类充满了信任和关爱。在泰山对自己的身份感到迷茫，沮丧的时候，卡娜让泰山闭上眼睛，然后把泰山的手放在他自己的胸前，问泰山感觉到了什么，泰山说：“我的心脏。”然后卡娜把泰山的手放在她的胸前，问泰山感觉到了什么，泰山说：“你的心脏。”接着卡娜问：“明白了吗？我们一样的。”这段简短的对白从侧面告诉我们人类与自然万物是平等的，我们应该抛弃那种人类优越性的想法。

泰山在森林中和各种动物一起成长，他热爱森林、关爱动物，是这片家园的忠实捍卫者。少年时期的泰山在森林中过着开心的日子，和各种动物嬉戏玩耍，尤其和大象和其它小猩猩形成了亲密的关系，他热爱这片土地，热爱其中的生灵，他与森林已经形成了难以割舍的关系。后来，泰山知道了自己的真实身份，他很痛苦，不知道该留在森林还是去人类社会的选择上，最终，由于放不下深爱的简，泰山决定做回人类，去陪伴简。分别之际，泰山卡娜说：“无论我在哪里，你都将永远是我的母亲。”没错，自然是人类的母亲，人类是自然之子。这也为了泰山最终回到森林里埋下伏笔。满怀憧憬地来到了轮船上，迎接泰山的不是拥抱，而是克里顿赤裸裸的铁笼，满心失望的泰山此刻才意识到人类原来如此的虚伪、自私、可怕。幸运的是，大象及时把泰山从笼子中救出来。愤怒的泰山迅速赶回森林去救助它那些亲密的伙伴。不幸的是，猩猩首领已经中了弹。见到泰山后，它说：“你回来了。”泰山说：“我回家了。”泰山没有说回来而是说回家，他此时终于明白这片森林才是他真正的家园，这里也是告诉人类自然才是人类真正的栖身之地，人类也必将重返自然。猩猩首领临死前对泰山说：“你是属于我们家族的一份子，现在家族就交给你了。照顾好它们。”它对泰山最后的嘱托告诉人类应该对自然负责，应该好好的保护我们共同的家园。欣慰的是，泰山最终留了下来，担当起了保护自然的责任。