从人民群众创造历史的角度论以人为本

从人民群众创造历史的角度论以人为本：一、 “以人为本”提出的必要性及其内涵

（一）“以人为本”提出的必要性

“以人为本”的提出是十分必要的。第一，“以人为本”是我们党的性质和宗旨的内在要求。第二，我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家，人民是国家的主人，这必然要求我们的党要以人为本。第三，纵观我国历史，“物本位”、“官本位”的现象十分严重，它们都忽视了“人”的利益和现实需求，从根本上违背了党的宗旨和社会主义建设的目的。因而，“以人为本”的提出有绝对的必要。第四，历史证明，任何国家的政党和政权的前途与命运最终取决于民心向背。“以人为本”是中国共产党在总结和吸收国内外的经验教训的基础上，为巩固其执政地位而提出的。此外，我们建设中国特色社会主义的伟大事业，需要充分发挥并依靠人民的力量，调动最广大人民群众的积极性和主动性，所以必须坚持以人为本。

（二）“以人为本”的内涵

以人为本是科学发展观的本质要求。它首先是指，一切发展必须依托人的主体性，承认并尊重人在社会发展中的主体地位和作用。其次，“以人为本”是指，人是发展的根本目的。任何发展归根结底是人的需求的满足和人的发展，因此，要以广大人民的根本利益为立足点、出发点，努力促进人的全面发展。这就要从人民群众的需求和根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质和精神需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民、惠及子孙后代。^[1]最后，“以人为本”是指，尊重普遍的人性，维护个人的合法权益，保障人权，特别是公民的生存权和发展权等。

二、以人为本是人民群众创造历史的观点的实践要求

马克思主义认为，人民群众是社会历史的主体，这也就决定了社会中的经济、政治、文化等各项活动的展开，都必须以人的需要和发展为中心。人的发展是社会发展的根本内容,偏离了人的需要和人的发展,社会发展就失去了它最后的价值归依,最终失去发展的动力和意义。^[2]“以人为本”体现了党对人民群众主体地位的尊重与肯定，也体现了人是发展的目的。

马克思主义认为，人民群众是历史的创造者，是历史发展的动力。这也就决定了要把人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和归宿，要依靠人民群众的力量谋发展、促发展。而以人为本强调：“从人民群众的需求和根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质和精神需求。”这与人民群众是历史创造者和历史发展动力的基本原理具有内在的一致性。

三、以人为本的现实要求

“以人为本”集中体现了我们党的根本宗旨和执政理念，是我国的社会制度的本质特征。确定“以人为本”的执政理念具有重要的理论意义和现实意义。因此，我们必须在实际工作中认真贯彻和落实“以人为本”重要思想。